中国纪检监察报
中共中央政治局常委、中央纪委书记李希1日至3日到河北调研。。。。。他强调，，，，，，纪检监察机关要坚持以习近平新时代中国特色社会主义头脑为指导，，，，，，深入学习贯彻习近平总书记关于党的自我革命的主要头脑，，，，，，坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，，，，，，以时时定心不下的责任感、起劲继续作为的精气神，，，，，，把中央纪委三次全会精神落到实处，，，，，，纵深推进新征程纪检监察事情高质量生长。。。。。
李希来到雄安新区妄想展示中心、悦容公园、雄安科创中心、白洋淀生态清淤四期工程、雄安城际站调理指挥中心、容西片区综合管廊中心等地，，，，，，考察雄安新区整体妄想和建设情形，，，，，，深刻感悟习近平总书记对“千年大计、国家大事”的战略擘画。。。。。他强调，，，，，，纪检监察机关要坚决落实习近平总书记主要要求，，，，，，增强政治监视，，，，，，确保党中央重大决议安排落地收效。。。。。深入推进“清廉雄安”建设，，，，，，为高标准高质量建设雄安新区提供顽强包管。。。。。在正定县正定古城、塔元庄村、斜角头村，，，，，，李希同干部群众深入交流，，，，，，回首习近平总书记向导正定人民推进刷新生长的斗争历程，，，，，，深刻感悟习近平总书记“把黎民的事放在心里”的人民情怀，，，，，，要求坚决惩办群众身边糜烂问题。。。。。在调研中，，，，，，李希指出，，，，，，春节就要到了，，，，，，要做好节日时代正风肃纪事情，，，，，，对违规吃喝、违规收送礼物礼金等作风顽疾露头就打，，，，，，营造风清气正的节日气氛。。。。。
调研时代，，，，，，李希主持召开部分省市县纪委书记座谈会。。。。。他指出，，，，，，习近平总书记关于党的自我革命的主要头脑，，，，，，是中央纪委三次全会精神的“纲”和“魂”。。。。。纪检监察机关要怀着深挚情绪、坚定信仰、强烈使命深学细悟，，，，，，一直深化对党的自我革命的纪律性熟悉，，，，，，把这一主要头脑体会深、掌握准。。。。。要驻足新征程纪检监察事情高质量生长的使命使命，，，，，，准确掌握推进党的自我革命“九个以”的实践要求，，，，，，凭证三次全会事情安排，，，，，，逐条逐项抓好落实。。。。。要坚持永远在路上的战略定力，，，，，，坚定不移正风肃纪反腐，，，，，，把严的基调、严的步伐、严的气氛恒久坚持下去。。。。。要牢靠拓展主题教育和教育整理效果，，，，，，认真开展党纪学习教育，，，，，，筑牢政治忠诚，，，，，，提高履职能力，，，，，，强化治理监视，，，，，，铸造纪检监察铁军，，，，，，更好继续推进党的自我革命的重大责任。。。。。
李希；；；估吹轿靼仄，，，，，，瞻仰中共中央旧址、毛泽东旧居等，，，，，，思念革命先进劳苦功高，，，，，，要求纪检监察干部弘扬西柏坡精神，，，，，，传承红色基因，，，，，，勇挑重任、再建新功，，，，，，走好新的赶考之路。。。。。《菜根谭》有言：“抱朴守拙，，，，，，涉世之道。。。。。”意思是，，，，，，坚持真诚，，，，，，是处世之道。。。。。
朴，，，，，，形声字，，，，，，从木，，，，，，菐声，，，，，，本义指树皮。。。。。朴用作“樸”的简化字时，，，，，，本义指未加工的木料。。。。。引申为未经雕琢的、真性的，，，，，，又引申为质朴、忠实和纯粹等义。。。。。《说文》：“朴，，，，，，木素也。。。。。”王褒《洞箫赋》：“秋蜩不食抱朴而长吟兮。。。。。”《论衡·量知》：“无刀斧之斲者谓之朴。。。。。”拙，，，，，，形声字，，，，，，从手，，，，，，作声。。。。。本义是鸠拙、缓慢，，，，，，引申为事物粗劣。。。。。拙在古代尚有自谦之义。。。。。
抱朴守拙，，，，，，是昔人强调的一种修身哲学和处世智慧，，，，，，其实质是申饬人们，，，，，，不可被外在的虚华、物欲和利禄所诱惑，，，，，，要始终坚守质朴、纯粹的天性和品行，，，，，，为人低调谦厚，，，，，，做事扎实专一。。。。。
《品德经》言：“见素抱朴，，，，，，少私寡欲。。。。。”又曰：“常德乃足，，，，，，复归于朴”“朴虽小，，，，，，天下莫能臣”等。。。。。老子特殊推许、提倡朴，，，，，，以为朴就犹如小儿、婴儿一样平常，，，，，，保存着人性中真、善、美、仁、义等最本真、最本色的自然属性，，，，，，没有过多的虚华、伪饰、贪念和欲望。。。。。说究竟，，，，，，“抱朴”就是抵达与道合一，，，，，，自然淳厚之本初、本始状态，，，，，，回归到内在本真之自我。。。。。详细到社会治理实践，，，，，，“抱朴”就是要合乎自然纪律，，，，，，不萦于外物的虚荣，，，，，，始终坚守良心、初心，，，，，，实现万物协调安定的时势。。。。。现实上，，，，，，老子自己即是“抱朴”的忠实践行者，，，，，，众人都纵情于声色货利之时，，，，，，他却能守真质朴，，，，，，始终坚持婴儿的心态，，，，，，正所谓“众人熙熙，，，，，，如享太牢，，，，，，如春登台。。。。。我独泊兮，，，，，，其未兆，，，，，，如婴儿之未孩”。。。。。
大智若愚，，，，，，大巧若拙。。。。。拙，，，，，，与愚、鲁同义，，，，，，都是昔人尊崇的做人品质和行事准则。。。。。浚浚孔子年轻时曾求道、问礼于老子，，，，，，老子曰：“良贾深藏若虚，，，，，，君子盛德容貌若愚。。。。。”厥后，，，，，，孔子赞扬学生曾参曰：“参也鲁！”《论语集注》中，，，，，，程子曰：“曾子之学，，，，，，诚实罢了。。。。。”可见，，，，，，在古板文化语境中，，，，，，“拙”并非贬义，，，，，，而成为一种优异的品质和为人处世不可或缺的智慧。。。。。拙，，，，，，追本溯源，，，，，，是老子用以形貌宇宙之本“道”的特征之一，，，，，，也形容一种顺应自然的状态。。。。。厥后，，，，，，拙更多延伸为有拙劲、有韧劲、肯下笨功夫等意思。。。。。浚浚肯用拙劲，，，，，，必能生出智慧，，，，，，真正的功夫，，，，，，恰恰是来自无数拙的积累。。。。。
别的，，，，，，拙还包括质朴、实诚、守信、低调不张扬、自谦内敛等意义。。。。。《韩非子》曰：“巧诈不如拙诚。。。。。”这是在说，，，，，，取巧和虚伪，，，，，，纵然能赢得一时，，，，，，但终将失败。。。。。此处，，，，，，巧与拙相对，，，，，，为贬义。。。。。再如，，，，，，周敦颐《拙赋》曰：“巧者言，，，，，，拙者默；；；；巧者劳，，，，，，拙者逸；；；；巧者贼，，，，，，拙者德；；；；巧者凶，，，，，，拙者吉。。。。。呜呼！天下拙，，，，，，刑政彻。。。。。上安下顺，，，，，，风清弊绝。。。。。”在周敦颐看来，，，，，，若治政理政皆能守“拙”，，，，，，必会实现政清人和，，，，，，上下安顺。。。。。明代清官康大和质朴憨厚、清廉爱民，，，，，，“在翰苑二十年，，，，，，闭门念书，，，，，，屏迹权门。。。。。人讥其拙，，，，，，作《拙宦对》以述职，，，，，，与关中王愧野齐名，，，，，，人称‘康王’。。。。。”
关于今天的我们来说，，，，，，做到抱朴守拙，，，，，，就要坚守良心、初心，，，，，，摒弃过多的物欲羁绊。。。。。做到忠实守信，，，，，，以诚待人，，，，，，多一些“拙劲”和“愚气”，，，，，，少一些机巧和伪诈，，，，，，做事肯下苦功，，，，，，扎实求进。。。。。云云，，，，，，方能事有所成，，，，，，业有所进。。。。。
